PERSONAJES JÓVENES DESTACADOS DE LA CULTURA DE LA REGIÓN SUR DEL ECUADOR

AUDIO DE LA ENTREVISTA REALIZADA A ANDREA ROJAS VÁSQUEZ (Loja, Ecuador 1993)

La escritora Andrea Rojas Vásquez nació en 1993, en la ciudad de Loja.  Escribe desde el día en que una maestra le preguntó: quién eres y no supo responder. Ha realizado publicaciones en la revista impresa Letra Fuego y en las revistas digitales Bitácora de Vuelos y el Humo. Invitada al III Festival de Literatura y Artes Plásticas Riobamba 2016.

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  • AUTORA: ADRIANA ZHAMUNGUI SANTOS
  • CICLO: IV
  • MATERIA: PERIODISMO CULTURAL
  • Imagen destacada tomada de: http://www.revistaelhumo.com/2016/07/andrea-rojas-vasquez.html

NACIONALIDAD SHUAR Y SUS DERECHOS

Analisis de la nacionalidad Shuar en los derechos señalados en el Capítulo IV, Artículo 57, analizando como se cumplen cada uno de los 21 puntos.

DERECHOS DE LAS COMUNIDADES, PUEBLOS Y NACIONALIDADES

La Constitución de la República del Ecuador adoptada mediante referéndum en octubre de 2008 específicamente el artículo 57, consta de 21 numerales que contiene un amplio detalle de los derechos colectivos de comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas a diferencia del artículo 84 de la Constitución del 98 que constaba de 15 numerales.

Este artículo implica reconocimiento de la existencia de la diversidad de pueblos y nacionalidades con sus sabidurías, costumbres, sistemas de organización, sistemas jurídicos, económicos, ya no se habla de que los pueblos indígenas se “autodefinen como nacionalidades”, directamente se reconocen a las nacionalidades indígenas.

Art. 57.- Se reconoce y garantizará a las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, de conformidad con la Constitución y con los pactos, convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales de derechos humanos, los siguientes derechos colectivos:

  1. Mantener, desarrollar y fortalecer libremente su identidad, sentido de pertenencia, tradiciones ancestrales y formas de organización social.

La nacionalidad Shuar se organiza de forma patrilocal, poligámica, y poligínica, debe casarse con las hermanas de su esposa esto es porque se llevan mejor entre hermanas que si son extrañas. Un hombre ejerce autoridad cuando ha adquirido prestigio por las matanzas en las guerras o porque es un Yacha. Hoy son pocos los hombres que tienen dos mujeres, ese privilegio lo tienen casi siempre los ancianos guerreros y los shamanes. 

La mitología shuar está estrechamente vinculada a la naturaleza y a las leyes de Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades.

Otras de las costumbres importantes de la etnia shuar tenían la costumbre después de sus guerras, el rito de la reducción de la cabeza de sus enemigos, conocido como «tzantza» a fin de poder preservarla como trofeo de guerra.

Análisis: Mediante este punto se plantea el desarrollo, mantenimiento y  fortalecimiento del todas las identidades, sentido de pertenencia dentro de comunidades ,pueblos y nacionalidades como también la tradiciones ancestrales  o bienes culturales  traspasados de generación en generación dejando de lado la concepción del estado ecuatoriano como una sola nación, en donde todos los habitantes pertenecían a una sola cultura, tenían una sola forma de vida, hablaban un solo idioma, creían en un solo Dios, una sola autoridad, un solo sistema de justicia,  concluimos que dicho numeral se cumple.

  1. No ser objeto de racismo y de ninguna forma de discriminación fundada en su origen, identidad étnica o cultural.

De acuerdo a un estudio realizado en el 2003, en el Ecuador el racismo bordea el 65%, siendo el sector afrecuatoriano el más afectado con el 88% y los indígenas con el 71%.

 Aunque  existe todavía un porcentaje de exclusión y discriminación étnica y racial cada 21 de marzo  se celebra el día internacional contra la discriminación racial esto en correspondencia a la necesidad de reflexionar sobre todo tipo de injusticias y crímenes que millones de seres humanos han sufrido por razón de su condición étnica, “racial” o cultural. Un elemento esencial para  eliminar o disminuir el racismo y la discriminación es la sociedad en la que vivimos y como parte de ella los medios de comunicación juegan un papel importante por ello el Gobierno implemento en el artículo 49 de la Ley de comunicación  que el Consejo de Regulación y Desarrollo de la Información y la Comunicación tendrá las siguientes atribuciones: determinar mecanismos que permitan la variedad de programación, con orientación a programas educacionales y/o culturales.

Sin embargo todavía los medios de comunicación presentan  imágenes de hombres y mujeres de test  «blancas» como el  biotipo ideal y cuyo rasgo fundamental es el que termina orientando a una masa consumidora. En conclusión este numeral no se cumple en su totalidad.

  1. Conservar la propiedad imprescriptible (Que no puede perder validez) de sus tierras comunitarias, que serán inalienables (no pueden ser negados), inembargables (que no pueden ser embargados) e indivisible (No puede dividirse). Estas tierras estarán exentas del pago de tasas e impuestos.

El gobierno declaró el estado de excepción, envió tanques y helicópteros, allanó viviendas y apresó a dirigentes comunitarios. Las fuerzas de seguridad desalojaron varias comunidades de la zona minera. Los desplazados fueron en su mayoría mujeres y niños, ya que los hombres habían huido. Según testimonios, los militares entraron al poblado disparando y sembraron los campos y las casas con bombas incendiarias. Cientos de mujeres y niños caminaron aterrorizados por la selva en medio de la noche huyendo de la represión.

Esto es un ejemplo que no se está cumpliendo correctamente con respecto a la comunidad shuar.

El presidente de la Federación Shuar, Agustín Wachapá, emitió un duro pronunciamiento contra la minería e instó a la nacionalidad shuar a defender su territorio. Después, el gobierno allanó la organización y detuvo violentamente a Wachapá, quien todavía está preso en una cárcel de alta seguridad. El único cargo en su contra es incitar a la discordia entre ciudadanos.

  1. Mantener la posesión de las tierras y territorios ancestrales y obtener su adjudicación gratuita.

Consideramos que este numeral se cumple en gran mayoría ya que en el informe que presentó por anticipado a los miembros del Comité de la ONU que supervisa el cumplimiento de la Convención Internacional para la Eliminación de Discriminación Racial en todas sus formas, el Estado ecuatoriano detalla los esfuerzos legales y prácticos realizados. El Gobierno ecuatoriano cita la formalización de la posesión de tierras de grupos ancestrales y precisos que entre 2010 y 2011 se adjudicaron casi 400.000 hectáreas a los grupos indígenas de las comunidades shuar como también  se entregaron títulos correspondientes a los territorios de las nacionalidades amazónicas Kichwas, Shuar y Zapara, por unas 300.000 hectáreas.

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Referencias

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PUEBLOS Y NACIONALIDADES DEL ECUADOR

NACIONALIDAD SHUAR

shuarLa nacionalidad Shuar ha sido especialmente guerreros, antiguamente tenían la costumbre de hacer, después de sus guerras, el rito de la reducción de la cabeza de sus enemigos, conocido como Tsantsa para poder mantener como un trofeo; por tal motivo se los ha conocido como Jíbaros o salvajes; nombre que rechazan por su contenido etnocéntrico y racista; por esto exigen autodenominarse como Shuar que significa gente, persona.

Los temibles “jíbaros” dominaron la selva amazónica hasta finalizr el siglo XIX, no fueron sometidos por los colonizadores.

Los Shuar fueron dejando su lado guerrero sutilmente y sometiéndose a la pacificación impuesta por los misioneros; en ese proceso varios Shuar continuaron huyendo hacia el sur, que fueron expandiéndose en comunidades inmersas en diferentes zonas de Amazonía del Ecuador.

mapa_amazonEsta nacionalidad tiene presencia entre los dos estados: Ecuador y Perú. En nuestro país se encuentra ubicada en las provincias de Morona Santiago, Pastaza y Zamora Chinchipe, existiendo otros asentamientos en Sucumbíos y Orellana en la Amazonia y, en la Región Litoral, en Guayas y Esmeraldas.

Según estimaciones de los Shuar, su población es de 110.000 habitantes, asentados en aproximadamente 668 comunidades.

ACTIVIDADES

Se dedican a la agricultura, pesca, caza. La agricultura es de tipo extensiva, de ella papas-y-yucaextraen: maíz, yuca, plátano, poroto, papachina, camote, papaya y maní; la pesca y la caza actualmente esta venida a menos, por la utilización inadecuada de instrumentos para estas actividades, porque se ha remplazado las flechas, cerbatana por dinamita y escopeta, instrumentos modernos que ahuyentan a los animales.

Elaboración de artesanías_2Las mujeres se dedican la elaboración de artesanías, productos que elaboran con semillas y elementos propios de la selva. Dicha producción es colocada en los mercados provinciales o vendidos directamente en eventos regionales, nacionales o internacionales en que esta nacionalidad participa, teniendo así ingresos extras.

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Utilizan la medicina natural, son defensores y conocedores de las bondades curativas de las plantas que existen en sus territorios, este conocimiento lo tiene todo el pueblo, se lo trasmite de generación a generación, ya sea de manera oral o cuando los jóvenes miran aplicar este conocimiento en la vida cotidiana de su nacionalidad. Así podemos conocer que el (mantze) escancel, (llandría) llantén, (seaatpat) caña, (maya) zanahoria; entre muchas más que son utilizadas para sanar y mantener la salud de su gente.

Utilizan la bebida conocida como Natem como medicamento natural, que les permite ver el futuro y también curar las enfermedades, este medicamento lo pueden ingerir solo la persona a quien el Shaman haya recetado, la cura y certeza del diagnostico a través de este método tiene un 98% de credibilidad. Según dicen, para tener mejor resultados es necesario ser mayor de edad, es decir creer con madurez. A estas prácticas, en la actualidad, se suma la utilización de la medicina alopática.

Muchas estructuras familiares de esta nacionalidad se recrean pescando y caminando en la selva o en el huerto, momentos en los cuales los niños, aprovechan para demostrar sus destrezas nadando o demostrando su creatividad, elaborando bolsas caseras, también juegan balanceándose en los bejucos que existen en los árboles y a la habilidad con la lanza.

COSMOVISIÓN

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El cosmos Shuar está compuesto por dos realidades: una material y la otra inmaterial. Son diferentes la una de la otra, pero continúas. La naturaleza como la sociedad, es atravesada de parte a parte por lo sobre natural. Por eso, los animales, las plantas y los seres inertes (rocas, montañas, ríos), pueden ser a la vez seres de la naturaleza o agentes sobrenaturales. Bajo este enfoque los Shuar vivían en un mundo de equilibrio y relación entre hombre – naturaleza. Entre los Shuar la concepción del mundo, la organización económica, social, se veía reforzado en la esfera mítica- religiosa, la misma que está representado por un conjunto de mitos, leyendas y tabúes a través de los cuales se normaba el comportamiento y el ámbito de interacción.

ORGANIZACIÓN SOCIO-POLÍTICA

La familia constituye la unidad de reproducción biológica, económica, social, política y cultural más importante entre los Shuar, sus miembros se encuentran unidos por lazos de sangre y conformados por familias ampliadas. 

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La poligamia han sido entre los Shuar las reglas tradicionalmente aceptadas. El número de esposas dependía de las cualidades del hombre; éste debía ser un valiente guerrero, trabajador, buen cazador, demostrar su honradez y veracidad; los futuros suegros juzgaban si estas cualidades se cumplían para poder autorizar el matrimonio. Hoy son pocos los hombres que tienen dos mujeres, ese privilegio lo tienen casi siempre los ancianos guerreros y los shamanes. 

Actualmente, esta regla poligamia de matrimonio se encuentra en un proceso de transición a un tipo de matrimonio monogámico. Tradicionalmente los Shuar, como la mayoría de pueblos amazónicos, no llegaron a constituir, en el sentido formal, una unidad política y social. La estructura de poder tradicional era descentralizada; el poder político y religioso estaba ejercido por un uwishin shamán. En caso de guerra se nombraba un jefe cuyo mandato terminaba con la finalización de la misma. 

Las familias se aglutinaban en “vecindarios dispersos”, cuya unidad conformaba una comunidad. Actualmente han adoptado el nombre jurídico de “centros”. La unión de varios centros conforma organizaciones más amplias, las asociaciones, que se encuentran agrupadas en federaciones, estructura socio-política a través de la cual establecen las relaciones externas. 

foto-conaieOrganización política: Hasta hace poco la Nacionalidad Shuar, solo estaba integrada y organizada en dos grandes agrupaciones: la Federación Interprovincial del Pueblo Shuar del Ecuador, FIPSE, y la Federación Indígena de Centros Shuar, Ficsh.

Actualmente estas dos organizaciones forman parte de la CONFENIAE y de la CONAIE.

VESTIMENTA

ffgTradicionalmente la vestimenta de la mujer Shuar es el “karachi” y el hombre vestía una falda llamada “itip” una especie de lienzo de líneas verticales de colores morado, rojo, negro y blanco, tinturados con vegetales, que se envuelven de la cintura hasta el tobillo y va sostenida con una faja. Antes, vestían el Kamush, hecho con corteza de árbol machacada.

Su arreglo corporal se complementa con una gran variedad de coronas de plumas de tucanes y otras aves y pinturas faciales con diseños de animales, pues creen que así, estos les transmiten su fuerza y poder. Para las fiestas de la Tzantza y la Culebra, se pintan su cuerpo con diseños que representan a sus animales sagrados.

En la actualidad es muy común el uso de prendas de modelo occidental tanto de hombres y mujeres, solo en algunas ocasiones festivas se ponen su vestimenta tradicional.

Leyenda 

EL REGALO DEL FUEGO

quindeEn la región amazónica, un grupo de indígenas shuar no conocía el fuego y no podía cocinar sus alimentos. Comían crudos los zapallos, la yuca, las aves y los pescados. Tampoco podían alumbrar sus casas en las noches oscuras.

Cerca de ellos vivía un hombre llamado Taquea, acompañado por su mujer. Ellos eran los únicos que poseían fuego y se negaban a compartirlo. No dejaban que nadie se acercara a su casa y, peor aún a la fogata que permanecía encendida día y noche. Para vigilar el fuego, salían a trabajar a la chacra por turnos.

Un día, estaba la esposa de Taquea trabajando en el campo, cuando encontró a un quinde (colibrí) entre las plantas. El quinde estaba con sus alitas empapadas y no podía volar. Con una coz muy débil le habló a la mujer:

 “Por favor, ayúdame. Estoy mojado y tengo frío“. La mujer se conmovió y lo tomó entre sus manos; lo llevó hasta su casa y lo puso junto al fuego para se secara.

El quinde había sido testigo de la avaricia de esta pareja; entonces, cuando se secó,hqdefault aprovechó que la mujer se distrajo contando a su marido como había encontrado al pajarito, para acercarse al fogón, encender su cola y darse a la fuga por la ventana. Los esposos no pudieron deternerlo y se quedaron en la puerta de su casa culpándose uno al otro. Taque estaba furioso.

El quinde fue de casa en casa y repartió el fuego entre los demás habitantes de la zona. Desde entonces, todos concinan sus alimentos, y por la noche, encienden fogatas para sentarse a conversar.”


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REFERENCIAS:

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INTEGRANTES:

  • Claudia Ruiz
  • Michelle Jiménez
  • Alexandra Arévalo
  • Adriana Zhamungui

ANALISIS DE LA PELICULA «MACHUCA»

En la película “La Butaca” desarrollada en la ciudad de Santiago –  Chile (1973) en la época del gobierno socialista de Salvador Allende, da a conocer la forma de vivir de dos niños que representan las dos clases sociales más relevantes como lo son: la alta representada por Gonzalo Infante y la baja por Pedro Machuca.  ·         Pedro Machuca es un pobre muchacho, ingresado en una escuela privada de clase alta durante la breve época socialista de Chile. ·         Gonzalo, el muchacho acomodado sentado una fila adelante, se hace amigo de Pedro contra la voluntad de intimidación de sus compañeros de clase. 

Con el afán de derribar una muralla invisible y de hacer realidad los sueños de una época llena de esperanzas revolucionarias, el director del colegio religioso privado Saint Patrick, el padre  McEnroe,  toma la iniciativa de integrar a un grupo de chicos de familias de escasos recursos procedentes del poblado, con la firme decisión de que aprendan a respetarse mutuamente, dentro de este grupo se encuentra Pedro Machuca quien tras algunos conflictos entre  alumnos nuevos y regulares del establecimiento, nace una amistad entre él y Gonzalo. Ambos niños visitan sus respectivas viviendas en diferentes ocasiones, y conocen a sus respectivas familias y las realidades internas que ambos viven desde sus clases sociales. En casa de Pedro, Gonzalo conoce y se enamora de Silvana, una adolescente que vive junto a Pedro y su madre. El trío vive diversas situaciones dentro de  la ciudad de Santiago.

Sin embargo, el golpe militar del 11 de septiembre de 1973, encabezado por el general Augusto Pinochet para derrocar al gobierno Unidad Popular, interrumpe de súbito la relación de estos tres amigos, a tal punto que en un momento de rabia, Gonzalo insulta a Silvana y a Pedro con las mismas palabras que ha escuchado de los adultos de su entorno. La dirección del Saint Patrick pasa a manos del Ejército de Chile, con el consecuente despido del Padre McEnroe y la expulsión de varios alumnos, dando pie para que la discriminación prosiga su curso pero esta vez con la dirección del nuevo gobierno. 

En su última visita a la población donde viven Pedro y Silvana, Gonzalo observa cómo Silvana, intentando defender a Willy de una golpiza propinada por militares, recibe un disparo que termina con su vida.

 

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LA CHANFAINA LOJANA

HISTORIA DE LA CHANFAINA LOJANA

La historia de este plato nos lleva a los tiempos antiguos cuando se sacrificaban reses, se entregaba la carne a los señores, quedándose los esclavos con las tripas o viceras, con semejantes aderezos guisaban la chanfaina para los días de fiesta, añadiéndole arroz u otros ingredientes para confeccionar el guiso.

A la península se cree que la trajeron los árabes y por eso se hace con carne de cordero ya que en aquella época los árabes y judíos dominaban la península y eran contrarios a otras carnes como la de cerdo. Con la conquista de América por parte de los exploradores españoles, se empezó a conocer allí este guiso que actualmente aun persiste allí también, podemos hablar de un plato que empezó siendo humilde y ahora es muy importante en la gastronomía hispano americana.

En Loja es una comida tipica que encanta a personas ya sea locales o turistas.  La gran aceptación de este plato, sobre todo entre los turistas, hace que las lojanas trabajadoras de los puestos de comida del Centro Comercial Municipal y de los diferentes mercados de la ciudad, madruguen para preparar esta exquisita variedad de cocina tradicional.

CONTENIDO NUTRITIVO DE LOS INGREDIENTES

Visceras

Una víscera (del latín uiscera, «vísceras») es un órgano contenido en las principales cavidades del cuerpo humano y de los animales. Las vísceras son órganos internos que derivan embriológicamente del mesodermo o del endodermo.

El Dr. Weston Price encontró que las vísceras  provenientes de animales alimentados con pastura son seguras y ricas en aminoácidos de alta calidad, grasas, vitaminas B y B12, CoQ10, minerales y “activadores liposolubles” (vitaminas A, D y K) importantes para la absorción de minerales

La carne de puerco también dio positivo para otros contaminantes, incluyendo el controversial medicamento ractopamina, que está prohibido en muchas partes del mundo, incluyendo China y Europa. El medicamento, que fue encontrado en más del 20 por ciento de las muestras, se utiliza para acelerar el crecimiento de los animales, dejando la carne magra. Lo peor de todo es que muchas de las bacterias encontradas en la carne de puerco fueron resistentes a diversos antibióticos, así que en caso de que usted se enferme a causa de esto, el tratamiento será más difícil y potencialmente letal.

Arroz

El recorrido etimológico del término arroz es muy extenso. Las raíces más remotas del concepto se encuentran en el sánscrito urīhi. Luego pasó al griego (óryza), al árabe clásico (aruz) y al árabe hispánico (arráwz) antes de llegar a nuestro idioma.

El arroz es un alimento rico en fibra y una fuente de energía excepcional a la hora de entrenar. Dado que el arroz es abundante en hidratos de carbono, actúa como combustible para el cuerpo y ayuda en el funcionamiento normal del cerebro. Los hidratos de carbono son esenciales para ser metabolizados por el cuerpo y se convirtieron en energía utilizable funcional.

Papa

La papa es una fabulosa fuente de fibras y nutrientes, especialmente si se consume con la cáscara, lo que la vuelve un buen agente de prevención de problemas digestivos y cáncer colorrectal.

 Fuente: Cleveland Clinic.

La papa, especialmente la blanca, posee vitamina A, que protege la vista; vitamina C, que fortalece el sistema inmune, y vitamina B6, que ayuda en todos los procesos del organismo vinculados al metabolismo y el sistema nervioso. Fuente: Cleveland Clinic.

carbohidratos, en especial del tipo que se digiere rápido, lo que causa una oleada de insulina y azúcar en sangre. Por eso, es un alimento que las personas con diabetes o riesgo de diabetes deben consumir con cuidado. Fuente: estudio de Harvard.

La papa es un tubérculo originario de la zona del Lago Titicaca, en Bolivia, y de Perú, que se utiliza para el consumo humano desde hace más de 10.000 años. Los incas la introdujeron a los españoles en el siglo XIV. Su consumo ayudó a prevenir una enfermedad común entre los marinos llamada escorbuto, causada por la deficiencia de vitamina C. Fuente: USDA.

Perejil

El nombre genérico del perejil, Petroselinum, proviene del griego Petrol que significa piedra o roca, por los suelos rocosos en el que habitualmente crece. Es originario de la isla de Cerdeña desde donde se extiende a todos los países del Mediterráneo.

El perejil es un alimento natural que destaca por su gran riqueza nutricional. De hecho, cuando se consume crudo, aporta interesantes cantidades tanto de vitaminas como de minerales. Entre sus vitaminas, nos encontramos con la vitamina A, vitaminas del grupo B (B1, B2, B3, B5, B6 y B9 o ácido fólico y K), y las vitaminas C y D. También aporta minerales, entre los que nos encontramos con el potasio, calcio, zinc, fósforo, hierro y magnesio.

El perejil es considerado como una planta digestiva, que ayuda a la hora de hacer mejor la digestión, previniendo o aliviando los espasmos intestinales y los síntomas tan molestos causados por las digestiones lentas.

No se aconseja tomar en caso de:

  • Insuficiencia renal
  • Embarazo (podría estimular el útero)

 INGREDIENTES Y PREPARACIÓN

  1. INGREDIENTES 2 libras de papitas chicas cocidas
    2 tazas de arroz cocido
    1 libra de hígado de chancho
    1 libra de intestinos cocidos de chancho
    1 lengua cocida de chancho
    1 cabeza de ajo machacado
    2 cebollas paiteñas o coloradas
    1/2 cucharadita de comino en polvo
    1/2 cucharadita de pimienta en polvo
    1/2 taza de cebolla blanca bien picada
    2 cucharadas de perejil finamente picado
    2 cucharadas de manteca con color
    1 cucharada de manteca de chancho
    lo necesario de sal
  1. PREPARACIÓN

Es preciso primero seleccionar bien las vísceras, una porción de shungo, otra de corazón y otra de menudo, después de lavarle bien se hace hervir por el lapso de una hora y se lava por segunda vez.

Cuando está listas las vísceras se hace el refrito con ajo, sal, achiote, orégano, y comino. A parte se cocina la papa y se la pica en cuadro finos. También el arroz debe ser cocido en forma separada, debe quedar un poco duro para que no se pegue al momento de revolver.

Una vez que se cuenta con todos los ingredientes listos, se agrega en la olla de los aliños, manteca de chancho y se pone las vísceras, la papa y el arroz en forma paulatina, y se revuelve con una cuchara hasta que quede todo bien mezclado.

Una vez lista, la chanfaina se sirve en el plato, acompañada de yuca, huevo cocinado y se rocía cebolla blanca picada bien fina, el costo es de 1,50 dólares. Además complementa el plato una porción de mote.(AZD)

Café de exquisito aroma Con el plato de chanfaina, no hay mejor bebida que un buen café negro, así los consideran las vendedoras, aunque también ofertan agua de frescos, avena y gaseosas: incluso permite aplacar el frío sobre todo en horas de la mañana. En Loja, el mejor café se produce en Malacatos, según el testimonio de mucha gente.                                      

 

REFERENCIAS

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INTEGRANTES

  • Claudia Ruiz
  • Alexandra Arévalo
  • Adriana Zhamungui

«ONCE MINUTOS» – PAULO COELHO

  1. IDENTIFICACIÓN Y CONTEXTO

1.1 Título:

Once Minutos

1.2 Autor y su competencia:

Paulo Coelho, Sus textos siempre serán de auto-superación, cargados y llenos de filosofía.

1.3 Propósito del autor:

Es un libro que explora la naturaleza del sexo y del amor, la intensa y difícil relación entre cuerpo y alma, y cómo alcanzar la perfecta unión entre ambos.

1.4 Influencia histórica e intelectual:

Este libro escrito por Paulo Coelho dirigiéndose de un diario personal escrito a puño y letra por una prostituta.

  1. PLAN DE EXPOSICIÓN Y SU DESARROLLO

2.1 Palabras claves:

  • 11minutos
  • María
  • Burdel
  • Sexo
  • MaríayRalf

2.2 Descripción del documento:

El libro titulado “Once Minutos” se refiere a la vida de una aldeana brasilera llamada María que vive con el corazón roto. Desde una edad muy temprana se convence de que para ella no existe el amor y además está convencida de que -es algo horrible y te hace sufrir-.

El libro se divide en 5 partes importantes: la primera parte es cuando  se le presenta la oportunidad de viajar a Río de Janeiro done conoce a un suizo que le ofrece trabajo, una vida más cómoda, fama y fortuna y ella pensando  en que es su oportunidad de lanzarse a la aventura acepta.

La segunda parte se refiere a su llegada a Suiza  donde se da cuenta que las cosas no son tan buenas y que su trabajo  es de bailarina en un cabaret, sin mencionar que el sueldo  es muy poco, un día que falta a su labor fue despedida, tiempo después  y dadas las  circunstancias, se vio obligada a convertirse en prostituta y comenzó  a trabajar en la Rue Berne, un barrio  de prostitución.

La tercera parte es cuando conoce a una bibliotecaria, que durante ese tiempo fue siempre su única amiga, por quien tuvo un gran aprecio y con quien ayudo a descubrir cosas sobre su sexualidad de las que no tenía idea.

La cuarta parte es cuando conoce a Ralf Hart, un pintor con quien tuvo una conexión inmediata. Ellos dos tuvieron una relación del alma, un conocimiento mutuo, más allá de lo que María esperaba jamás en su vida, donde la esperanza en el amor estaba perdida.

La quinta parte es cuando por fin llega el día de dejarlo todo, de volver a Brasil, de cumplir su sueño, de comprar la hacienda. Así que se marchó, sin más, dejando  a Ralf atrás, pero sin embargo con el deseo oculto de que, como en las películas el apareciera tras de ella y mientras esperaba en un transbordo en Paris, de pronto una voz familiar le habló, y ella lo sintió tras de sin y le dijo que no tuviera miedo de que el sueño terminara, que podía intentarlo, y podía intentar saber, que era lo que venía después de las películas, cuando en pantalla aparecía.

2.3 Tesis central o el planteamiento principal:

«Once Minutos» narra la historia de María, una joven que descubre lo que es el verdadero amor, conoce una parte de sí misma que antes desconocía, se enfrenta con los prejuicios de la sociedad, y descubre el significado de lo que es el sexo sagrado. Pero cuando conoce al joven y guapo pintor, Ralf Hart, ella sabe que es el único que puede salvar su alma y encontrar su «luz» interior todo eso lo descubre conforme pasan las hojas del libro.

2.4 Elementos de la demostración o sustentación:

<< ¿Durante la noche? María, estas exagerando. En realidad, son cuarenta y cinco minutos y, aunque si descontamos el tiempo de quitarse la ropa, ensayar alguna falsa caricia, hablar de algo trivial, vestirse, reduciremos este tiempo a once minutos de sexo propiamente dicho.

Once minutos. El Mundo giraba en torno a algo que duraba solamente once minutos. >>

Once Minutos es un libro que habla que el sexo es algo bueno y con lo que hay que disfrutar, solo que de una forma tierna y con mucha pasión, tiene elementos propios del autor y hace referencias a la historia del sexo.

 2.5 Metodología de la exposición:

Esta obra, pertenece al género narrativo, pues es una novela. Además, tenemos claramente un narrador omnisciente que además a ratos se convierte en un narrador protagonista usando un indirecto libre, pues tanto el narrador dice lo que los personajes expresan, así como están directamente escritos los diálogos que sostienen. Además los acontecimientos siguen un orden cronológico que narra la historia desde el comienzo hasta el final.

  1. BALANCE Y JUICIO CRÍTICO

3.1 Balance:

En cada frase o párrafo, siempre hay una enseñanza, siempre te deja con ganas de seguir leyendo. Una lectura amena, sin tapujos, motivadora. Es una historia de amor como otras, el tema central de la historia es algo que no se encuentra mucho en las novelas románticas de estos tiempos.

BÚSQUEDA DE AVENTURA Y LIBERTAD:

Nuestra protagonista en el fondo, toma todas sus decisiones basada en el deseo de vivir nuevas experiencias, ser aventurera y libre como un ave. De hecho, por eso tiene miedo de quedarse con Ralf, por miedo de que al acabarse la libertad, se acabe el sueño y el amor.

BÚSQUEDA DE PLACER:

En determinado momento María busco el placer, de hecho, por poco cae en el oscuro mundo del sadomasoquismo a causa del placer carnal que sentía, pero después pudo descubrir que el dolor no era la mejor manera de obtener aquello que buscaba.

BÚSQUEDA DEL AMOR:

María, en todo momento, a pesar de haber perdido de cierto modo la esperanza de encontrar a su príncipe azul, siempre se siente buscando aquella mitad pérdida que la hará sentir plena, y le enseñara el amor.

BÚSQUEDA DE SUPERACIÓN:

María siempre quiso superarse, tenía un proyecto de vida, salir de la prostitución y convertirse en la dueña de una hacienda y mantener a sus padres. Ella tenía una gran fuerza de voluntad y gracias a ello siempre logró sus metas.

DESEO DE VOLVER A SENTIR:

Ralf, el hombre que María amó, cayó rendido ante ella pues vio su “luz” y entonces supo que ella sería la persona capaz de devolverle la capacidad de amar, la capacidad de sentir. Ella le daría el conocimiento necesario para entender a una mujer, amar y sentirse amado.

3.2 Juicio crítico:

Coelho ha protagonizado una biografía vertiginosa. Este parece ser también el objetivo de `Once minutos’; un libro para conocer la esencia de la sexualidad en “Érase una vez una prostituta llamada María», así comienza,

Para la crítica es una «picante historia de sexo». En sus novelas, salvo algunas excepciones, apenas hay violencia y sexo. También hay que tener en consideración su estilo, bastante lírico y almibarado, repleto de mensajes filosóficos y optimistas sobre la vida y la necesidad de la religión.

Las palabras de Paulo Coelho al terminar su obra fueron: «Que siempre intentamos seguir un manual del sexo, y eso es un error. Hay que practicarla, hay que vivirla. No han sido capaces de entender sus cuerpos, ni decir: «Heme aquí, este es mi cuerpo», hablar sin restricciones, ni vergüenza de sus deseos. Coelho nos exhibe en una vitrina de páginas una búsqueda del amor en el sexo, una unión de almas más que de cuerpos. El amor: divino, imborrable. El sexo: placer, incitación, emociones encontradas. Y finalmente Sexo y Amor: Placer sublime e interminable.

 

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ANÁLISIS: PELÍCULA «TRAINSPOTTING»

Trainspotting  es una película  de Danny Boyle, de los años 80, realista ya que nos presenta sin “tapones” ni censura lo que es la vida de alguien que no tiene bien establecidas sus metas, que no sabe lo que quiere y no sabe ni quién es.

Habla sobre un grupo de jóvenes encabezado por el cínico Mark Renton que trata de sobrevivir a pesar de su ausencia de futuro en un mar de drogas, violencia, cleptomanía y algo de fútbol. Renton se deja llevar precisamente por este negro abismo, debido a sus insatisfacciones vitales. Sin embargo, cuando el abismo amenace con tragárselo, «Rent» comenzará a plantearse qué hacer con su vida.

Los personajes secundarios a lo largo de la película son los amigos de Renton, Spud, el ingenuo pero buena persona; Sick Boy, indecente; Francis Begbie, es violento antisocial, Tommy, sano, pero luego cae en la adicción de la mano de Renton; luego esta Swanney o “Mother Superior”, como le llaman por su gran trayectoria en las drogas, este es su proveedor.

El tipo de vida que llevaban los personajes tomando en cuenta que no realmente es la suya propia, pues viven bajo la dependencia de las drogas (heroína) y todo lo que hacen gira en torno a ellas.

“Coje el mejor orgasmo que hayas tenido, multiplícalo por mil y ni siquiera andarás cerca.” Esta frase es utilizada para describir el placer que siente por la heroína.

La forma en que proyecta esta cuestión de las drogas es muy cruda, nos acerca más a lo que en realidad sucede, en su época pudieron haber dicho que fomentaba el uso de drogas, y el mal comportamiento en los jóvenes, pero al contrario, tiene un claro mensaje contra las drogas, pese a estar enmascarado sutilmente en la diversión de los personajes. Así, mientras se muestra a los protagonistas preparándose las dosis e inyectándoselas en sus venas, cada nueva dosis supone un peldaño más en una escalada de miseria, degradación, dolor y disforia. Muestra la epidemia que supuso la heroína en un periodo histórico importante que dio forma a lo que hoy es la red de apoyo a drogodependencias.

 

 

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Revistas-Enfocar a la audiencia

  1. ¿Qué tradición importante en el periodismo de las revistas establecieron Ida Trabell y otros mucrackers? Describa la serie de artículos de Ida Trabell acerca de la Standard Oil Company. ¿Por qué su reportaje es tan importante?

En el periodismo de revistas, en el siglo 20 se originó el periodismo investigativo en EE.UU.,  los reporteros criticaban a las instituciones o gobiernos corruptos y la relación existente entre ambos. A estos reporteros se los denomino  muckrakers o periodistas guerrilleros. Ida Trabell fue una de las primeras periodistas  investigativas, escribió una serie  en la que despedazaba a la empresa Standard Oil. La autora presentaba las pruebas sobre todos los enredos que había usado Rockefeller, dueño de esta empresa, para convertirse en una persona casi más importante que los presidentes de su época. Los artículos fueron leídos como si se tratara de una obra dramática, una electrizante novela de aventuras.  Este reportaje es muy importante porque se enfoca en la denuncia pública investigando corrupción política y empresarial.

  1. ¿Por qué las revistas de la actualidad intentan segmentar su audiencia tan específicamente? Proporcione al menos tres ejemplos específicos de este fenómeno y las razones de cada uno.

La Segmentación  o división de la audiencia  en la revista, ayuda a determinar el modo de transmisión del mensaje así como también su contenido, dependiendo a qué clase de público será dirigida.

No van hacer las mismas revistas para educadores como para chefs.

Existen revistas acomodadas al precio dependiendo de la economía de su lector.

Ya sean para niños, adultos que tengan cualquier profesión, depende su estilo de vida, su edad, sexo entre otras.

  1. Analice la importancia que tienen en la sociedad estadounidense las revistas Ebony y Jet.

La importancia de Ebony y Jet  revistas creadas por John Johnson  fueron importantes porque el autor hablaba del desarrollo de los afroestadounidenses en todo los ámbitos y acabando con las injusticias y la discriminación racial en Estados Unidos.

      4. ¿Qué revista crearias y para qué público?

La revista que crearía seria una revista para padres pero guiandome de los tabus que hasta la actualidad existen entre padres e hijos sobre todo el tema de la sexualidad.

      5. Analice el efecto de los medios tecnológicos en cuanto  a la formación del           presente y futuro de las revistas. Considere la audiencia de las revistas, la manera en que son entregadas, su efecto en los anunciantes y en la publicidad.

Con la llegada de la tecnología, las revistas tuvieron grandes cambios, crearon revistas en línea ayudándose del internet, no solo  se editaba las revistas en papel sino también mediante la web, lo que permitió expandir el público y brindarles a los anunciantes  acceso  a una nueva audiencia. Las revistas entonces formaron parte de un medio digital.

 

NEUTRALIDAD E INDEPENDENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN ECUADOR

“Los medios de comunicación tienen una utilidad indiscutible, pero no deben engañarnos ni adueñarse de nuestra vida”

Los medios de comunicación son elementos importantes de la vida nacional del Ecuador. Allí se han reflejado los hechos, procesos, conflictos de la historia y del presente. Entrega información, comenta y critica la realidad, propone objetivos comunes y acompaña su búsqueda.

Los medios de comunicación en nuestra sociedad, han sido conceptualizados como herramientas que permiten difundir diversos sucesos sociales  acompañada de su neutralidad al hablar de la “realidad” social, los ha dotado de un fuerte poder de influencia sobre la creación de opinión pública, debate público, imaginarios sociales, discursos sociales y sobre las actuaciones de las personas. Como dice Champagne “los medios son parte integrante de la realidad o, si se prefiere, producen efectos de realidad al fabricar una visión mediática de aquella que contribuye a crear la realidad que pretende describir” (Champagne, 1999).

En el año 2008 se creó la Ley Orgánica de la  Comunicación y entro  en vigencia en el 2013. En su artículo 17 dice que “Todas las personas tienen derecho a expresarse y opinar libremente de cualquier forma y por cualquier medio, y serán responsables por sus expresiones de acuerdo a la ley”, es decir exige la libertad de expresión, pero esto  se guía mucho en si estas a favor o en contra del gobierno. En la actualidad varios medios de comunicación masivos en nuestro país han sido fuertemente criticados por el gobierno, las críticas a estos medios se han basado en el hecho de que, según el Gobierno, han emitido información basada en supuestos, o han tergiversado la información de acuerdo con sus intereses.

Ángel González señala: “No crear tensiones con los gobiernos para no perjudicar los negocios que se hacen en virtud de esas buenas relaciones”, esto quiere decir que la verdadera información no existe, ni existirá en los medios de comunicación hasta que los periodistas dejen de pensar en su bien propio y escriban o hablen para beneficio de una sociedad con derecho  a escuchar la verdad y no lo que a ellos les conviene. (pallares, 2016)

La independencia de los medios no existe ya que necesitan a los gobiernos, y dependen de ellos: de sus ayudas; y por ello no es extraño que estos medios se esfuercen en tener una sólida amistad con los responsables políticos de turno para “informar” de manera que sea agradable a uno u otro. Entonces; ¿Puede un medio de comunicación ser realmente independiente?:

 La respuesta parece clara: No, mientras dependa de un gobierno o de un aspirante a gobernar.

En conclusión, los medios de comunicación no son neutros, ni mucho menos independientes, porque son guiados acorde a sus fines financieros y políticos, siendo controlados por fuentes de poder y autoridades sociales, los cuales aprovechan su poderío para distorsionar la realidad, mostrando solo lo que les conviene, manipulando y cambiando el verdadero significado de las cosas, para su propio beneficio. Los medios comunicativos en Ecuador deben ser imparciales, brindando la verdadera información, deben ser muy democráticos que busquen el bienestar para la ciudadanía y para todo un país donde ayude, enseñe y escuchen al pueblo, donde todos podamos intervenir y ejercer la verdadera democracia, y así no se falsee la verdadera  información que recibimos a diario. De lo contrario continuaremos viendo y escuchando lo que los medios quieran.

Vivimos en una Democracia que en muchas ocasiones es artificial porque el derecho a la libertad de expresión desgraciadamente sigue más en el papel que en la práctica.

Referencias

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